酒徒、美麗的黛絲娜、人山人海

最近的新北市電影節很不賴，感興趣的片很多，更重要的是套票六張300元，所以就乖乖地跑好遠去板橋看電影。剛看了三部片，巧的是都是關某種受壓迫者的苦悶，而且都是悲觀的，隱隱地相互呼應，《酒徒》在香港，《美麗的黛絲娜》在印度，《人山人海》在中國。

關於戒咖啡

馬修史卡德多次提到AA(匿名戒酒會)的事情，但直到自己開始戒咖啡才了解那是怎麼回事。想喝酒的時候就去AA，和其他人聊關於戒酒的事，用一個習慣取代另一個習慣，真正的問題在於習慣不是那麼容易消除。每天早上磨一湯匙豆子，用快煮壺燒一壺水，準備好一杯咖啡不用五分鐘，咖啡有很多種味道，同樣黑黑的一杯，有甜有酸，有的濃郁有的淡雅，永遠有新的豆子可以嘗試，此外黑咖啡香氣四溢，提神醒腦沒有熱量，一杯只要10元。這習慣的養成原來是出自於感官、新鮮、經濟、效率的四重追求。

情事 L’avventura

我以為安東尼奧尼影展只要挑一部來看就好，但是看完《紅色沙漠》的隔天，我跑去看了1955年的《女朋友》(Le Amiche)，再隔天又看了1960年的《情事》(L’avventura)。沒想到這麼好看，當時應該要買套票的。

紅色沙漠

最近在梅花戲院有安東尼奧尼的三部電影，1964年出品的紅色沙漠(Red Desert)是其中一部。電影讓人印象最深刻的是貫穿全劇的工廠景象，開頭就是從核電廠煙囪冒出的一團團火燄，隨著火焰噴發的頻率，是像警鈴一樣持續的低頻音，讓人非常不舒服，接著我們看到工廠外面有工人罷工，工廠裡面佈滿了管線與金屬，廠房裡行走空間狹隘，人要配合環境爬上爬下或彎腰或閃躲突出的機具，走到另一間廠房，不明氣體噴發出來遮蔽了視線。女主角帶著小男孩到工廠找她丈夫，她拿出大鈔向路邊的工人買了手上的漢堡來吃，機械/理性/人為和人/慾望/自然的對比在這裡已經浮現。

DV8 – Can We Talk about This?

DV8 – Can We Talk about This? 4/14 高雄市立文化中心至德堂 尊重多元文化是現代社會不容質疑的價值，但假如這個文化鼓勵殺人，那麼我們還要尊重這樣的文化嗎？DV8在這齣舞作裡提出了這樣的問題，當多元文化主義演變為文化相對主義，也就是人們在尊重多元文化的前提下，認為文化沒有絕對的好與壞，當另外一群人做了我們覺得非常奇怪的事情，我們都要予以尊重，因為所有的事情必須回歸到那個文化脈絡裡面去談論，不能夠用我們的價值觀與意識型態來評判，否則容易變成文化中心主義，然而這樣的結果卻是變成在英國境內人們對於穆斯林的honor killing、強迫婚姻與言論審查的容忍，許多人因為公開反抗/批判這個文化傳統而此遭受生命危險，但是人們只是噤聲。

圓滾滾

最近跑去上畫畫課，每堂課就是跟著老師撇東撇西，雖然距離畫得好蠻遙遠的，但當做休閒有個樣子就挺開心了。有幾個發現：1.生活中有一段時間脫離電腦和螢幕蠻好的。2.畫的時候一直盯著參考照片看，才發現以前從來沒有長時間仔細盯著一樣東西看過，尤其它只是一個單純的物件。基本上沒人指點實在看不出個所以然。3.不管主題為何，總是不由自主地想要把東西畫得圓圓飽飽的，希望圖紙上出現的是看起來很平衡的進口超級大紅蘋果，而不是形狀有點扭曲瘦巴巴的小蘋果，還不曉得這意味著什麼（是說果然還是很保守的意思嗎）。

咖哩香腸之誕生

咖哩香腸是流行於德國的庶民小吃，它的來源眾說紛紜，但是小說的敘事者心裡明白，咖哩香腸的發明人，就是小時候住在他嬸嬸家樓上的布綠克太太。為了探索咖哩香腸的誕生，他來到布綠克太太住的養老院，前後七次。八十歲的布綠克太太眼睛已經瞎了，她賣咖哩香腸的小吃攤12年前就收起來了，她一編織著毛衣，一邊講起咖哩香腸的來源。