Pina (movie)
好像找不到合適的語言來談論這部電影，如同電影中畢娜鮑許說的，總有一些情境讓人感到無言以對，語言文字難以描述，此時就輪到舞蹈出場。這或許可以解釋為何電影裡只有舞蹈而幾乎沒有話語，舞蹈才是畢娜鮑許的語言。直接從作品去認識畢娜鮑許的方法，似乎還蠻適合她注重隱私與寡言的形象。
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法國雙向肢體劇場《慾望片段》
Cie Dos à Deux – Fragments of Desire 兩廳院實驗劇場 這大概是目前看過在小型舞台裡面，道具佈景的安排機關最多，最充滿驚喜的一次。故事場景是有一點詭異的歌德風，父親坐在輪椅上，頭轉動的樣子像是機器人一樣地震動搖晃，而且沒有表情。女管家穿著全黑的管家服，有幾幕在工作的場景把外衣脫掉，只露出裡面類似馬甲也類似脊椎復健護具的衣服，同樣面無表情，動作僵硬，但是服務周到，像家政婦三田一樣萬能，也像極了機器人，她的裙子兩旁似乎是掛了兩條大的黑色袋子，像抹布，又可以裝東西，需要什麼隨時可以從衣服各處的袋子掏出來。
比利時當代舞團 – 梔子花
les ballets C de la B – Gardenia 國家戲劇院 金碧輝煌的燈光映照著陳舊的黃色地板，開場的時候，九名穿著西裝的扮裝藝人站在舞台上，今天是梔子花夜總會的最後一天。接著主持人開始介紹團員，每一位年紀都很大了，各有其進到這個世界的故事，最後兩位是比較年輕的女性跟男性，接著他們步履蹣跚地走到舞台四周的椅子上坐下。這齣劇呈現了這群藝人的舞台人生，他們的華麗歲月、愛恨掙扎、以及年華老去。
卡夫卡的猴子
Young Vic Theatre Company- Kafka’s Monkey 兩廳院實驗劇場 這齣劇是根據卡夫卡的《學院報告》(A Report for An Academy)改編，黑猩猩紅彼得在研究人員面前講牠如何變得像個人的過程，紅彼得本來在非洲的黃金海岸和同類一起生活，有一天被獵人的槍擊中，關在船底的籠子裡被運走，之所以努力學習成為人類，只是為了尋找出路。
DV8 – Can We Talk about This?
DV8 – Can We Talk about This? 4/14 高雄市立文化中心至德堂 尊重多元文化是現代社會不容質疑的價值，但假如這個文化鼓勵殺人，那麼我們還要尊重這樣的文化嗎？DV8在這齣舞作裡提出了這樣的問題，當多元文化主義演變為文化相對主義，也就是人們在尊重多元文化的前提下，認為文化沒有絕對的好與壞，當另外一群人做了我們覺得非常奇怪的事情，我們都要予以尊重，因為所有的事情必須回歸到那個文化脈絡裡面去談論，不能夠用我們的價值觀與意識型態來評判，否則容易變成文化中心主義，然而這樣的結果卻是變成在英國境內人們對於穆斯林的honor killing、強迫婚姻與言論審查的容忍，許多人因為公開反抗/批判這個文化傳統而此遭受生命危險，但是人們只是噤聲。
Peter Brook, 魔笛
Théâtre des Bouffes du Nord – A Magic Flute, 3/10 國家戲劇院 顯然我對導演沒有研究，原本買票看魔笛是想要看華麗場面大製作的，所以發現只有一台鋼琴的時候心中滿是問號，這樣真得行嗎？但看到一半就非常確定是我多慮了，大幅改編的精簡作品，故事線非常清晰，歌曲很好聽，舞台道具的使用也很巧妙，精緻靈巧，非常精采。尤其數週前剛看了另一齣不是很滿意的經典作品改編，功力火侯差距很大，現在又對改編作品回復了信心。
Laurie Anderson, Delusion
Laurie Anderson, Delusion 3/3 國家音樂廳 Death Cab for Cutie or Laurie Anderson? 今天晚上台北有兩場都非常想看的演出，不過發現撞期的瞬間，也已知道答案，當然是Laurie Anderson!
瞎忙一場
我很喜歡這個影片，這個叫Joseph Herscher的人設計了一個會產生連鎖反應的裝置（Rube Goldberg Machine），本來以為它就像所有你看過的類似設計一樣，不管整個過程有多複雜，最後總是安安穩穩的，你以為主角的桌上會出現一份三明治、一杯咖啡之類的，結果它雖然完成翻頁的指令，但其實是搞得一團亂啊。人生就是這樣瞎忙一場不是嗎。