文化是好生意
馮久玲，《文化是好生意》，臉譜2002 文化是好生意，凡提到文化產業，非祭出這句話不可。一句話，顛覆掉「文化」的神聖性，文化不止可以販賣，甚至可以是好生意。
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聽哪! 偉大的注音文!
icecream@kkcity.com.tw, 〈聽哪! 偉大的注音文!(1) (2) (3)〉, kkcity story board 2002.04.16 非常非常有趣的文章，晚上大笑會吵醒室友，但就是忍不住… 這真是是反注音文論述裡的經典哪…真要反的話，最棒的「反動的修辭」，就是要用「他者」的語言來顛覆「他者」，和那些以一種解救者的姿態嚷著、批評著，慨嘆著中文之美就要被這群「e世代」、「新新人類」給毀掉了的中文捍衛者比起來高明多了～（不過據說Hirshman的《反動的修辭》是要大家放棄修辭上的玩弄，實質地進行對話才能把問題解決哪…我這樣像是在開倒車？）
Eagleton, Literary Theory
《Terry Eagleton, Literary Theory : an introduction》, Univ of Minnesota, 1996 2nd. ed. (吳新發譯 ,1993 書林) 最近讀了一點點結構主義和後結構主義的理論，雖然有很多地方還是不太清楚，但總算讓我抓到了些脈絡。許多文學作品（&非文學）的分析，其實都是根據某種流派一整套的思想下來的，但從來沒有人告訴我，那背後的一套邏輯到底是什麼，如此一來，不知道我的位置，抓不住分析的目的，找不到焦點，那一些分析批評幫我拿到分數後，就不敢再拿出來見人。我一直不知道我在學什麼。
Sobria ebrietas
Roland Roland Barthes,〈有節制的醉〉，《戀人絮語 Fragments d’un discours amoureux》 酒飲微醉，花看半開。今而上課頗為激動，巴特這論調，不就是昨看的《柏林蒼穹下》所要傳達的觀點嗎，佔有慾、慾望、與享樂，不必然和冰冷的、批判的、邏輯的、知識的左派壁壘分明，肉體與精神必須結合，跨越二分的界線，不再停留在艾菲爾鐵塔之上俯望巴黎，而是要墜落地面，以民族誌學的方式，深入與市民對話，去理解城市。
生涯一蠹魚
傅月庵，《生涯一蠹魚》，遠流2002 這些人不需要獎賞！Virgina Woolf 這樣一句話，不知鼓舞了多少愛書人。當其他人紛紛到上帝跟前領獎賞，愛書人卻不需上帝特意關照，因為藉著讀書，生命已然飽滿，天堂神聖的獎狀金盃不過是毫無價值的累贅之物。
A Dance of the Forests
台大外文系請到了Wole Soyinka來演講，聽這個頂著一頭白色小阿弗拉頭的奈及利亞老先生，用充滿熱情的語調講在白人殖民者離開後，因為政治、經濟、種族、宗教的異同，非洲成為以爭奪權力為重心的獨裁者結合外國勢力所把持的情況，面對動盪不安的局勢，個人該如何抉擇，他認為，身為一個作者，就是要去克服所有的阻礙，詩的功能是要擴大人類的視域、感知力、提供人慰藉，那些頹廢的、自我耽溺的都是nonsense，詩人一定要介入社會脈動。若能欣賞一個人內在的複雜性，便可以幫助人重新獲得抵抗不公的力量。詩永恆的內在價值是可以超越任何政治阻絕的。
Life & times of Michael K
J. M. Coetzee，《麥可‧K 的生命與時代 Life & times of Michael K》，天下2000 life and times of MK.jpeg 處在兩種不同系統的人如何能溝通？任何試圖去理解另一個系統的人的行動，即使是懷著謙卑之心，出於一片好意，都只是徒然。兩方做的都是對的事，但兩方都傷痕累累，錯只錯在根本是不同世界的人。 面對一部蘊含深刻意義，層次豐富多元的小說，原本是該噤聲的，尤其Michael的生命是無法用我所知的語言來理解的，任何型式的評論，都無法深入他的核心，但若不紀錄下來，必定會有所遺憾，於是我仍以我有限的語言，為閱讀過程的驚喜留下微不足道的點滴。
Anyway: The Paradoxical Commandments
Kent M. Keith, Spencer, M.D. Johnson， 《不管怎樣，還是要：矛盾十誡 Anyway: The Paradoxical Commandments》，大塊2002 真理渾沌不明，但是人既然活著，就要有所抉擇。 在書展翻到這本書，認同書中的說法，做個記錄。